Философские категории добра и зла в гражданском праве России. С. 56-63

DOI 10.25799/NI.2025.36.55.011

EDN DXUKKN

УДК 340.12 

Проблемы частного права

Здесь представлены только метаданные статьи

Е.В. Богданов,

профессор кафедры гражданско-правовых дисциплин Российского экономического университета им. Г.В. Плеханова, доктор юридических наук, профессор Россия, Москва Bogdanova.ee@yandex.ru 

Категории добра и зла достаточно широко используются в российском гражданском законодательстве, в частности, в отношениях собственности, в договорных и наследственных отношениях и др. Добро всегда поддерживается в законе. Добросовестность – это тот нравственный ориентир, которому должны следовать участники гражданских правоотношений. Добро беспредельно. В гражданском законодательстве нет норм, ограничивающих добро. Зло напротив пресекается обществом. Человек рождается ни добрым, ни злым, в этом плане он нейтрален, а добро или зло вызревает в нем под воздействием внешней среды. Зло и добро проявляются вовне посредством волевых усилий, но что в конкретном случае может проявиться, зависит от его выбора, который формируется на основе мотивации. На формирование мотивации и, следовательно, соответствующего выбора влияет, прежде всего, воспитание. В воспитательных целях наибольшее значение имеют такие положения гражданского права, как принципы добросовестности, справедливости, солидарности. Недопустимо также отказываться от психологической концепции вины и замены ее объективистской виной. Это серьезно осложнит воспитательную работу.

Ключевые слова: добро, зло, добросовестность, справедливость, солидарность, нравственная эволюция, злоупотребление правом, защита права, способы защиты, воспитание.

Philosophical Categories of Good and Evil in the Russian Civil Law

Bogdanov E.V.,

Prof. of Dept. of Civil Law Disciplines at Plekhanov Russian University of Economics, Doct. in Law, Prof. Russia, Moscow Bogdanova.ee@yandex.ru 

Categories of good and evil are quite widely used in the Russian civil legislation, in particular, in property relations, in contractual and inheritance relations, etc. The categories of good and evil are always supported by the law. Good is always upheld in the law. Good faith is the moral guideline the participants of civil legal relations should follow. Good is limitless. There are no norms limiting good in the civil legislation. On the contrary, evil is suppressed by the society. A person is born neither good nor evil, he/she is neutral in this respect and good or evil develops in him/her under the influence of the external environment. Evil and good are manifested outwardly by volitional efforts, but what can be manifested in a particular case depends on his/her choice being formed on the basis of motivation. The formation of motivation and, consequently, the corresponding choice is influenced, first of all, by education. For educational purposes, civil law provisions such as the principles of good faith, justice and solidarity are of the greatest importance. It is also inadmissible to abandon the psychological concept of guilt and replace it with objectivist guilt. This will seriously complicate the educational work.

Keywords: good, evil, good faith, justice, solidarity, moral evolution, abuse of law, education.